Uns carregam cruzes pelas ruas, outros carregam
lanchas até à praia.
Uns se entristecem, jejuam, e outros comem e
desfrutam de tudo.
O calendário não tem utilidade porque a Páscoa é
uma celebração judaica que remonta ao Êxodo em 1.300 a.C. e é o décimo quarto
de Nisan, que é o primeiro mês do calendário judaico.
"No mês primeiro, aos catorze do mês, pela
tarde, é a páscoa do SENHOR." Levítico 23:5.
Observe que a Páscoa foi originalmente um dia, e
que mais tarde veio a referir-se tanto à Páscoa, como a uma outra festa que
imediatamente se sucedia à da Páscoa: os Dias dos Pães Ázimos.
Como a lua nova determina o início do mês de Nisan,
a Páscoa original podia cair em qualquer dia da semana, de segunda-feira a
domingo.
Isto levou a uma polêmica no ano 190 d.C. sobre que
dia escolher para celebrar a ressurreição de Jesus Cristo, eis que, se
determinam o dia da ressurreição, a Sexta-Feira da Paixão.
As igrejas da Ásia, uma vez que celebravam segundo
a tradição judaica, ou seja, contando os dias sem levar em consideração o dia
anterior.
As igrejas do Ocidente insistiam em comemorar no
domingo.
O Concílio de Nicéia, em 325 d.C., estabeleceu sua
celebração num domingo, mas não especificou qual deles.
Considerando-se os bispos de Alexandria como
especialistas em astronomia, estes selecionavam o domingo indicado.
No sétimo século d.C. adotou-se a prática de
celebrar a ressurreição no primeiro domingo que segue o dia 14 do calendário
lunar sempre quando este seja logo após o equinócio.
Tudo estava indo bem até 1582, quando a Igreja
Católica adotou o calendário gregoriano, o que a Igreja Ortodoxa Grega não
aprovou e, por essa razão, cada qual com diferentes datas continua até hoje.
Por estas razões, é estabelecido que o processo de
determinar a data para comemorar a Sexta-Feira da Paixão não é humano, e sim
divino.
Como faço para observá-lo?
O Novo Testamento não fala nada sobre a forma de
comemorar a Sexta-Feira da Paixão.
Nada fala de cultos especiais, ou de carregar
cruzes pelas ruas, nem de jejuar.
Para observá-lo conforme as Escrituras, teríamos de
sacrificar um cordeiro macho sem defeito de um ano, grelhá-lo e comê-lo à noite
com ervas amargas e pão sem fermento, como Cristo fez com seus apóstolos na
Última Ceia.
Não sei de nenhuma igreja que assim o faça e, se
não for de tal maneira, então não há nenhuma instrução para divina observância
cristã.
É verdade que Paulo fala de celebrar as
"festas" em 1 Coríntios 5:8, mas a sua linguagem alegórica é clara e
diz respeito à conduta cristã.
O cristão não tira literalmente o mofo de sua casa,
senão continuamente remove a malícia do seu comportamento.
Se a "festa" do versículo 8 é literal,
então o "fermento", no versículo 7, também o é.
Quem quiser manter a Páscoa, deve nos fundamentar
conforme a Escritura sobre quando e como observar.
Os cristãos devem guardar a Sexta-Feira da
Paixão?
Cristãos judeus continuaram a manter a lei.
Paulo cumpriu voto de nazireu (Atos 18:18) e tentou
chegar a Jerusalém para celebrar Pentecostes, um feriado judaico.
Paulo foi para se purificar no templo (Atos 21:24).
Embora os cristãos judaicos continuaram a manter a
lei, Tiago ordenou:
"Todavia, quanto aos que crêem dos gentios, já
nós havemos escrito, e achado por bem, que nada disto observem;" Atos
21:25a.
Como é?
O Espírito Santo inspirou Tiago a escrever para
nós, os gentios, que não guardemos nada daquelas coisas.
A verdade é que Cristo, o verdadeiro cordeiro
pascal, derrubou o muro de separação média (Efésios 2:14) e revogou a festa da
Páscoa, quando Ele morreu na cruz, sendo aquela festa apenas uma sombra oca de
Si próprio e de Sua obra (Colossenses 2:14, 17).
Por que
celebrar uma sombra abolida?
Quando os judeus queriam impor a Lei mosaica aos
cristãos gentios com sua circuncisão e a observância de dias e de luas, Paulo o
proibiu, porque isso era escravizar e se separar de Cristo (Gálatas 4:9-11 -
Gálatas 5:4).
Cristo cumpriu a lei.
Ensinar a Lei de Moisés para os discípulos é tentar
a Deus (Atos 15:10).
É curioso estudar a instrução de Paulo à Igreja de
Roma, que era composta de judeus e gentios.
Instou-os a ter paz e não contender sobre pontos de
vista, diante dos fracos.
Esses fracos foram os cristãos judeus que guardavam
os dias e não comiam carne.
Deus aceitava ao cristão judeu que guardava os
dias, incluindo a Páscoa cristã, e aceitava ao cristão gentio que não o
guardava.
A ordem de que cada um esteja plenamente convencido
na sua própria mente foi dirigida a todos os cristãos, para tomarem sua própria
decisão a respeito da lógica e desobedecer a sua própria consciência (Romanos
14:1-23).
Amo a todo religioso tradicional que deseja guardar
em parte a Lei mosaica.
No entanto...
Cristo estabeleceu a igreja que não é judeu, mas
sim neotestamentária.
Para ouvir a Cristo, há que se deixar de ouvir
Moisés e Elias (Mateus 17:5).
É verdade que abrir a porta aos celebrantes da
Páscoa resulta em um templo cheio de muitas visitas, mas vamos ter atravessado
a fronteira entre o cristão e o sectário.
Abriremos
também as portas para outras práticas judaicas?
Se é uma questão de agradar aos homens...
O que não pode ser feito? (Gálatas 1:10).
Ao invés de realizar um culto de sombras, quero
convidar você para comemorar a nova Sexta-Feira da Paixão ao participar a cada
Domingo da Ceia do Senhor (1 Coríntios 11:23-26).
De acordo com o padrão aprovado, expressamos nossa
gratidão a Deus pelo sacrifício de Seu Filho.
Não apenas uma vez por ano, mas todos os domingos
(Atos 20:7) que celebramos a festa por se lembrar de seu sofrimento, a partir
do pão e beber de seu cálice, colocar o dedo no lugar dos cravos, colocar a mão
no seu lado aberto e dizer...
"... Meu Senhor e meu Deus." João 20:28.
Amém.
Deus te abençoe.
| Autor:
Fabian Ayroldi\
Comentários
Postar um comentário